مقدّمۀ المؤلف
الحجّۀ للقرّاء السّبعۀ أئمّۀ الأمصار بالحجاز و العراق و الشّام الّذین ذکرهم أبو بکر بن مجاهد تصنیف أبی علی الحسن بن عبد الغفار
377 ه) - الفارسی ( 288
ص: 4
بسم اللّه الرّحمن الرّحیم
ص: 5
«3» محمد خاتم النبیین و علی جمیع الأنبیاء، و المرسلین، و سائر عباد اللّه «2» و صلی اللّه علی سیدنا «1» [الحمد للّه ربّ العالمین
.«4» الصالحین و سلّم
و البسطۀ و «6» عضد الدولۀ، و تاج الملۀ، و أدام له العز ،«5» أمّا بعد: أطال اللّه بقاء مولانا الملک السید الأجل المنصور، ولی النعم
بالنصر و التمکین، فإن هذا کتاب نذکر فیه وجوه ( 1) زیادة من: (ط). «9» بالتوفیق و التسدید، و عضده «8» و أیده ،«7» السلطان
2) سقطت من (ط). )
3) فی (ط): عباده. )
4) زیادة فی (م). )
5) فی (ط): أطال اللّه بقاء الأمیر الجلیل عضد الدولۀ. )
و عضد الدولۀ هو أبو شجاع فنّا خسرو بن رکن الدولۀ أبی علی الحسن ابن بویه الدیلمی، کان أعظم ملوك البویهیین، و أول من
خوطب بالملک فی الإسلام و أول من خطب له علی المنابر بعد الخلیفۀ ببغداد، و کان فاضلا محبا للفضلاء و الشعراء، و مدحه
فی النحو، و یظهر من سیاق الخطبۀ أنه صنف له أیضا هذا الکتاب: « التکملۀ » و « الإیضاح » المتنبی و غیره، و صنف له الفارسی کتاب
.« الحجۀ »
.54 / و توفی عضد الدولۀ، سنۀ 372 ه، انظر ابن خلکان 4
6) فی (ط): العزة. )
7) زیادة فی (م). )
8) فی (ط): و أمده. )
9) فی (ط): و أیده. )
ص: 6
المترجم بمعرفۀ «3» رحمه اللّه ] «2» أبی بکر أحمد ابن موسی بن العباس بن مجاهد «1» قراءات القراء الذین ثبتت قراءاتهم فی کتاب
قراءات أهل الأمصار بالحجاز و العراق و الشام، بعد أن نقدم ذکر کل حرف من ذلک علی حسب ما رواه، و أخذنا عنه.
ما فی «5» شرع فی تفسیر صدر من ذلک فی کتاب کان ابتدأ بإملائه، و ارتفع منه تبییض «4» و قد کان أبو بکر محمد بن السريّ
فی تیسیر ما قصدته، و «6» سورة البقرة من وجوه الاختلاف عنهم، و أنا أسند إلیه ما فسّر من ذلک فی کتابی هذا، و إلی اللّه أرغب
المعونۀ علیه، و هو حسبنا و نعم الوکیل. ( 1) یعنی کتاب السبعۀ فی القراءات، و قد طبع فی دار المعارف بمصر سنۀ 1972 بتحقیق
الدکتور شوقی ضیف.
صفحۀ 33 من 239
324 ه) شیخ - 2) ابن مجاهد هو: أحمد بن موسی بن العباس بن مجاهد التمیمی الحافظ الأستاذ أبو بکر بن مجاهد البغدادي ( 245 )
الصنعۀ، و أول من سبع السبعۀ، حکی ابن الأخرم أنه وصل إلی بغداد، فرأي فی حلقۀ ابن مجاهد نحوا من ثلاثمائۀ مصدر، و قال علی
144 و غایۀ النهایۀ فی / بن عمر المقرئ کان ابن مجاهد له فی حلقته أربعۀ و ثمانون خلیفۀ یأخذون علی الناس، انظر تاریخ بغداد 5
.65 / 139 و معجم الأدباء 5 / طبقات القراء 1
3) زیادة من (ط). )
4) هو أبو بکر محمد بن السري السراج النحوي، من تلامیذ المبرد، أحد أئمۀ الأدب و العربیۀ من أهل بغداد، و انتهت إلیه رئاسۀ )
ما زال النحو مجنونا حتی عقله ابن السراج » : النحو بعد الزجاج تلمیذ المبرد أیضا. و اشتهر ابن السراج بکتابه: أصول النحو، و قیل فیه
339 و مصادر ترجمته فی النزهۀ / و له فی القراءات کتاب احتجاج القراء. و توفی ابن السراج سنۀ 316 ه، انظر ابن خلکان 4 ،« بأصوله
.249
5) فی (ط): و ارتفع منه بعض. )
6) فی (ط): نرغب. )
ص: 7
فاتحۀ الکتاب